Во что мы играем (вводная, очерк команд и информационный блок)

Эта часть правил ориентирована на то, чтобы дабы игроки могли хорошо представить себе большую и многоплановую картину мира, в котором им предстоит жить. Она содержит содержит краткую предысторию событий до начала игры, вводную информацию о командах (какова история того или иного клана и чем он знаменит; что представляли из себя ниндзя или буддийские монахи), раскладку политических сил, а также. набор минимальных знаний об окружающем мире или законах управления государством.

Данная информация не является секретной - это то, что известно всем, что представляют собой те или иные силы (кланы, ниндзя и тп) на текущий момент. Здесь же и приведено немного ⌠фэнтезийной■ составляющей игры - краткой информации о месте, роли и типах магии, мифических чудовищах и тп. Но в отличие от ⌠технической части■, здесь не указано то, как именно все эти вещи отражаются в правилах с точки зрения игровой механики.

О ⌠несответствии имен■. Как вы могли заметить, наша игра не нацелена на буквальную имитацию периода Сэнгоку или событий, описанных в какой-то книге, а имена действующих лиц, равно как и последовательность событий в некоторые моменты, изменены. Делается это для того, чтобы дать больший простор историческому моделированию. Если мы играем в реальную историю, то все знают, кто должен победить, что создает у игроков определенные иллюзии. Кроме того, для нас очень важна не столько историчность, сколько ⌠каноничность■. Никто из нас не знает мир настолько хорошо, чтобы одежда 12 века не сочеталась бы с доспехами 16-го. Но существует определенный канон, канон этикета, канон поведения, канон ментальности, разрушение которого безусловно означает неудачу игры. Иными словами, мы пытаемся реконструировать внутренний дух, а не копировать внешнюю форму.

Думаю, понятно, что приведенная сюжетная карта сделана с некоторым избытком и рассчитана на то, чтобы в случае возможного недоезда игра бы не подвисла - даже при четырех кланах вместо семи нам будет во что играть. Планируется, что вскоре перед игрой, когда будет относительно ясно, какие команды действительно приезжают, будет выпущено приложение с указанием конкретной расстановки сил на игре и соответствующей корректировкой сюжетных линий.

 

Итак...

...Уже давно Страна Восходящего Солнца пребывает в периоде "воюющих государств". Страна разбита на множество феодальных кланов, войны которых истощают страну. На дорогах свирепствуют разбойники, воды Омывающего океана полны злокозненных пиратов - вако, а по стране только-только отгремела ⌠черная смерть■. Рассказывают даже, что в неприступных стенах Священной столицы Киото завелись демоны и оборотни...

Буддийские монахи утверждают, что это - время Конца Закона, когда ценности утрачиваются, каноны разрушаются, и сама форма меняет облик, а в придворных летописях это время уже давно называют Порой Смуты.

О причинах же смуты спорят- одни говорят, что все дело в тех, кто бездумно играет с запретным, призывая из Внешнего мира силы, которые они называют магическими, и не задумываясь о последствиях. Другие думают, что все началось со случившегося лет пятнадцать назад таинственного ⌠Мятежа Ночных Невидимок■, все упоминания о котором были стерты из государственных летописей, но остались в слухах. Во всяком случае, то, что рассказывают о мятеже, сводится к тому, что некие злокозненные личности осмелились решиться на покушение на священную особу тэнно, дабы воспользоваться смутой и захватить власть, но их планы встретили прямое божественное вмешательство, и их ставка была испепелена ударившей с неба гигантской пятицветной молнией.

Некоторые же считают, что все началось гораздо раньше, с того момента, когда триста лет назад во время войны годов Хэйгэн, когда самурайское сословие окончательно утвердилось у власти и кланы Такэра и Муромото сошлись в решающей схватке, при бегстве императорской семьи из столицы во время кораблекрушения были утеряны Священные Атрибуты - пожалованные Небом Регалии императорской фамилии, каждая из которых оберегала покой страны на каком-то уровне - Меч, Печать и Жемчужина. А ведь известно, что государство пребывает в благоденствии только тогда, когда каждая из регалий находится в руках человека, соответствующего своему предназначению и преданно служащего императорскому дому.

Правда, не так давно некий дайм╦ по фамилии Тора╦си огнем и мечом сумел положить конец феодальным войнам (о том, как это было конкретно, смотри в истории этого дома), но несколько лет тому назад он со всей своей семьей был предательски убит одним из своих вассалов, и его домен распался. Ныне несколько крупнейших ⌠сильных домов■ оспаривают пост с╦гуна, но ни у кого из них еще нет достаточных сил для захвата власти, и полномасштабная гражданская война пока еще не сотрясает страну...

 

Необходимое отступление: структура власти

Многое из того, во что мы будем играть, построено на моделировании определенных процессов функционирования государства или кармических законов. Поэтому приложением к данному тексту является краткий очерк государственной системы, основных законов, правил и норм, в рамках которых вам предстоит действовать на игре, а в части, посвященной подготовке игрока, вы найдете рекомендации по поведению и этикету.

 

Во главе страны стоит император (тэнно) - прямой потомок богов, формальный глава и священный символ государства и основная синтоистская святыня. Это - не европейский король, не простой смертный человек, а потомок богов и представитель династии, которая непрерывно правит страной со времени ее основания. На бога невозможно покушаться, и в голове японца даже не возникнет мысли о том, что бы поднять руку на своего императора. Конечно, были редкие случаи, когда совсем малолетний император Антоку утопился ⌠за компанию■ вместе с домом Такэра, или неугодного императора тихо травили, но это было замаскировано под естественную смерть, а виновников всегда настигало небесное возмездие.

С другой стороны, в случае неудачи того или иного проекта или невозможности провести в жизнь озвученное решение император теряет лицо и вынужден отречься. Были случаи, когда императора вынуждали отречься от престола и удалиться в монастырь. Покойный Тора╦си дважды проделывал такое с императорами, которые осмеливались противиться его воле. К тому же принцип майората как обязательного перехода власти к старшему сыну отсутствует, и новый наследник престола определяется Госсоветом (фактически - с╦гуном, буде таковой есть).

Однако никто не осмелится поставить свою власть выше власти тэнно. Именно поэтому любой дайм╦ старается получить почетный придворный пост, а при объявлении одним дайм╦ войны другому каждый старается заручиться "императорским рескриптом по подавлению мятежа", чтобы не выглядеть в глазах двора мятежником. Если император своим манифестом предлагает двум кланам прекратить войну, этому тоже следуют хотя бы на какое-то время. Ведь это воля богов.

 

Дальнейшая система управления в Стране Восходящего Солнца частично позаимствована из Китая (главным образом в недавнем прошлом стараниями клана Кацура). Высшим органом власти, подотчетным императору или с╦гуну, буде таковой есть, является Госсовет, объединяющий глав шести министерств, однако посты министров принадлежат главам наиболее крупных и влиятельных кланов. Несмотря на то, что каждый из дайм╦, входящих в Госсовет, представляет собой достаточную силу, именно его формальный чиновный ранг дает ему право осуществлять государственную власть, хотя и налагает некоторые обязанности. Более того, в ряде случаев в своей сфере министр действительно может управлять или контролировать игру, имея в своей сфере ⌠околомастерские■ полномочия.

Есть еще Верховный цензор как глава контрольной власти. При нем существует институт т.н. тайных ревизоров, задача которых - бродить по стране инкогнито, вплоть до прикидывания нищими, выявлять творящих несправедливость и карать их, если получится.

Титул с╦гуна возник как титул верховного главнокомандующего всеми силами страны, наделенного чрезвычайными полномочиями в чрезвычайной ситуации, однако понятно, что получивший такое звание редко отдавал его обратно после того, как поход был закончен. Существует также титул канцлера, который во времена господства дома Явара, сделавшего эту должность наследственной, был главой гражданской власти, а сейчас примерно аналогичен титулу министра двора.

Cледует отметить и титул императорского кайсяку - этот церемониальный пост означает нечто большее, чем просто главный палач или ⌠секундант■ при совершении сэппуку (харакири). Суметь отрубить голову так, чтобы она повисла на тонкой ленте кожи есть признак высокого мастерства, и человек на этой должности считается самым великим официально признанным мастером фехтования. Поэтому иметь своего человека на этом посту - мечта каждой школы кэндзюцу.

На игре вероятно проведение экзаменов на чин. в которых теоретически может принять участие любой желающий. Военные чиновники из числа самураев будут состязаться в стрельбе из лука, владении мечом и верховой езде, а гражданские чиновники - в знании древних текстов и умении писать рассуждения на заданную тему. Экзамен есть способ получить или повысить свой ранг или обратить на себя внимание при дворе.

Принадлежность к структуре власти сертифицируется присвоением человеку придворного ранга. За свой ранг чиновник получает из казны небольшое жалование, выдаваемое ему Министром финансов - лично или через его начальство. Формально, только чиновники, имеющие ранг, могут лицезреть священную особу тэнно.

1-ый ранг имеет с╦гун или иные чиновники, наделенные экстраординарными полномочиями, в первую очередь, регент. Только они могут входить к императору без предварительно назначенной аудиенции. Кроме того, он может быть присвоен канцлеру или императорскому наставнику. Фактически эквивалентен ему и ранг жрицы храма Исэ

2-й ранг имеют члены госсовета в ранге министров или носители специальных почетных титулов типа Полководца - Умиротворителя Варваров

3-й ранг имеют прочие чиновники. Так, например, дайм╦ может получить от двора титул губернатора провинции.

 

Некоторые законы заслуживают отдельного упоминания, Так, дайм╦ обязаны полгода проводить в столице, оставляя на прочий период при дворе кого-то из членов своей семьи (фактически в качестве заложников). Другой закон, проведенный Кацура, суть запрет сыновьям служить под начальством отца, в том же ведомстве, вследствие чего каждый клан может иметь в Госсовете только одного представителя.

Поскольку месть за нанесенное оскорбление или поруганную честь клана есть дело святое, порядок ее исполнения тоже регламентирован законом. Во-первых, можно официально мстить только за смерть старшего - отца, учителя, старшего брата. Во-вторых, должна быть четко установлена личность убийцы. В-третьих, на проведение акта мести необходимо получить разрешение в Министерстве Церемоний или у того владетеля, на землях которого находится убийца (понятно, что если убийца является вассалом князя, то получить разрешение практически невозможно). В-четвертых, дабы не компрометировать господина своими возможными действиями, ты должен официально оставить службу у него, действуя далее как частное лицо. В-пятых, по исполнении мести ты должен сдаться властям, объяснив им причины своего поступка. Если какие-то из условий не выполнены, мститель считается преступником и может быть казнен или приговорен к сэппуку. В настоящее время Кацура стремятся еще более ужесточить эти правила, опираясь на некий известный в основном им древнекитайский кодекс ⌠Кань Ли■.

 

Список команд. Сюжетная карта

Император и его двор.

Нынешний император, Котоку, недавно взошел на трон и является человеком молодым и амбициозным, жаждущим ⌠action-a■, но умеющим скрывать свои чувства. Его предшественник Тамагути был тихим и болезненным юношей, вроде скончавшимся от ⌠черной смерти■, изуродовавшей его тело настолько, что его ⌠хоронили в закрытом гробу■.

Однако, на текущий момент реальная власть императора номинальна. По словам Кацура М╦на, отца Кацура Рина, все, что должен делать тэнно, это сидеть лицом на юг и уравновешивать собой гармонию пяти первоэлементов. Тем более что пока Котоку еще не женат и не считается совершеннолетним, при нем формально существует регент, советы которого он должен принимать к сведению. С другой стороны, канцлер из дома Явара старается сделать так, чтобы юный император проводил бы время в развлечениях, оставив реальную власть ему. Кроме этого, при дворе находятся еще несколько принцев крови, в первую очередь Мотидз╦, сын дочери Явара Моронао.

Вскоре после своего восхождения на трон Котоку заболел - начались странные боли в ноге и он струдом мог ходить. По настоянию Явара Котоку направился к целительному горному источнику в земли Сано. По дороге туда кортеж останавливался в небольшом синтоистском храме, жрицей в котором оказалась одна из дочерей Моронао, каковую юный император приблизил к себе и взял с собой в столицу.

В этом же путешествии произошло еще одно забавное происшествие, о котором долго говорили при дворе. По пути следования кортежу встретился мальчишка лет 13-14, тяжело раненный разбойниками. Когда его накормили и отмыли, выяснилось, что он до крайности похож на Котоку. Канцлер Моронао усмотрел в этом злокозненный умысел, и юношу чуть не казнили, но император выступил против, а кто-то из Ниигата подал идею, что мальчик послан богами как своего рода двойник, который будет оттягивать от Котоку неудачи, болезни и черную магию. Впрочем, полагали и что императору просто понадобился сверстник для игр - дворцовые развлечения часто наскучивали ему...

После путешествия юный император стал заметно живее. Рассказывают, что с того времени Небо отметило его и некоторыми сверхъестественными способностями √ когда в одну из ночей его кортеж заночевавший близ заброшенной могилы некой дамы, предательски убитой, как говорят, ниндзя, стал жертвой ее haunting spirit-a, юный император не устрашился и выслушал поднесенную жалобу, после чего дух с поклоном удалился.

Двор Котоку состоит по преимуществу из представителей дома Явара или еще более древних родов - изнеженных эстетов, которые до сих пор считают себя выше и тоньше грубых самураев, умеют складывать стихи по любому поводу и из любого положения, и периодически проводят различные "культмассовые мероприятия" (чайные церемонии, поэтические состязания, торжественные любования луной и т.п.), прививая самураям тягу к высокому искусству и пытаясь демонстрировать им свое превосходство таким образом.

Среди прочих аристократических кланов стоит отметить клан Ниигата, представители которого тоже имеют древние корни, но стремятся постигать и военное дело. В определенном смысле они составляют внутридворцовую оппозицию Явара. Ниигата известны тем, что в течение долгого времени их представитель занимает пост Хранительницы Государевой Кошки (ума-но м╦бу). Поговаривают, что Котоку так доверяет им, что намеревается взять кого-то из них в личные телохранители.

При дворе есть несколько заметных личностей, в первую очередь Юсэй-дайнагон - поэтесса, каллиграф, автор трактата о различных типах духов и, говорят, умеющая с ними разговаривать. Другим известным поэтом является Бацуо Мас╦ - составитель поэтической антологии ⌠Десять тысяч строк (10000 хитов императору!)■. Еще есть ряд придворных прожектеров, в первую очередь тюнагон Гэндзи-но Томокацу по прозвищу "Свирельщик", который в открытую мечтает о возвращении к временам до войны Хэйгэн, в ходе которой самурайское сословие пришло к власти и вытеснило дворцовую аристократию┘

 

Сильные дома (самурайские кланы)

Клан - это сообщество гражданских и военных функционеров, формирующееся вокруг той или иной семьи. Решение главы семьи в рамках семьи не может изменить даже с╦гун, и теоретически глава семьи имеет власть над жизнью любого ее члена.

В клан входят члены семьи главы клана, его личные вассалы и слуги, вассалы наследников главы клана и наемники, подчиняющиеся главе клана или военному главе. Вассальная присяга приносится не лично главе клана-сюзерена, а всему клану. Получается нечто вроде союзного договора, где интересы одной из договаривающихся сторон ущемлены в пользу другой. Сюзерен же обязан защищать вассала и помогать ему.

Здесь указаны все кланы, имеющие отношение к сюжетной карте игры, включая и те семьи, которые на текущий момент формально не существуют, но могут вновь появиться или имеют влияние на сюжет игры. Основные ⌠великие дома■ в списке выделены подчеркиванием, и за каждым из них следует некоторое число вассальных кланов, образующих как бы ⌠команду в команде■, которая может стоять отдельным лагерем. Для каждого клана желательна цветовая маркировка на уровне парадных хаори, знамен, господствующего цвета в одежде и тд. Вассальным кланам желательно использовать цвета, сходные с цветом сюзерена. Предлагаемые символы, тем не менее, не обязательны, если команда уже имеет какую-то свою дорогую ей символику (например, своего клуба воинских искусств) и желает использовать ее.

 

Тораеси или история предыдущей попытки взять власть (цвет-золотой или желтый, герб - золотой круг на белом или черном поле)

В течение длительного времени этот клан тянул на себе основной крест борьбы с айну, а на выходцев из него в столице смотрели как на дикарей. Возвысился он после Мятежа Невидимок, так как, кроме ниндзя, мятеж поддержали и несколько самурайских кланов, втч Мисима или Абэ. Война начала затягиваться, и было решено подключить к борьбе ⌠дальноокраинные кланы■, в первую очередь Тораеси и его вассалов (Нобэнаги, Ушизаки, и тп). Дабы подстегнуть их, глава клана, известный полководец Тораеси Кугава, получил титул с╦гуна, а его брат Хидэтоми - титул Полководца, Умиротворяющего Десять тысяч Вещей. Тораеси начали громить мятежников, но при этом присоединять их владения к своему домену, чего от него не ждали. Пока Явара и Кацура воевали друг с другом, Тораеси добил последних мятежников и потребовал, чтобы титул с╦гуна остался за ним навечно. Пристоличные кланы, естественно, были против. Однако при попытке объявить Тораеси мятежником последний разбил посланные против него войска и подступил к столице, после чего Дзиммэй был вынужден отречься от престола.

Тораеси сделал императором принца Такакура, человека тихого и незлобивого, любителя флейты и буддийских книг, который оставил его с╦гуном и даже взял в наложницы его дочь, госпожу Сатоми. После этого в течение десяти лет Тораеси замирил всех и начал укреплять свое влияние при дворе, на чем схлестнулся с Кацура, упрекавшими его в узурпаторских наклонностях. По привычке с╦гун потребовал от императора разогнать этот клан, но тот отказался признать Кацура мятежниками и попытался связаться с крупными буддийскими храмами близ столицы, заручившись их поддержкой в грядущей стычке. Разгневанный Тораеси немедленно сжег храм Кисодзи, разгромил несколько прочих, и перенес столицу из Нара в Киото, где находилась его ставка. От этого глубоко верующий, очень впечатлительный и привязанный к родным местам Такакура тихо ушел с трона, передав престол своему сыну от госпожи Сатоми, а через некоторое время умер то ли от тоски, то ли отказавшись принимать пищу. Однако Тораеси не смог полностью разгромить обладавший Печатью клан, и Кацура Рин был просто отправлен в ссылку.

Тора╦си Кугава стал регентом при принце Тамагути и присвоил себе титул канцлера, а затем, решив, что страна объединена, перенес свое внимание на внешний мир, погромив вако, часть которых бежала в Корею. Восприняв это как предлог для вторжения на материк, Тораеси отправил ⌠для их окончательного наказания■ значительную армию под командованием своего младшего брата Хидэтоми и старого генерала Нобэнаги Ота, давшего клятву помереть не в своей постели, а в битве под трупами врагов. Правда, есть мнение, что в действительности перед ним стояла задача - что делать со своим братом и кучей профессиональных воинов из числа его вассалов, не умеющих ничего другого, после того, как страна будет объединена? Будучи более благородно-коварным, чем пресловутый Муромото Иритомо, он нашел выход - отправить его во главе армии вторжения сначала в Корею, а дальше как повезет... Во всяком случае, он не будет мешать ему здесь.

Армия Хидэтоми успешно высадилась и практически сразу же заняла Южную столицу страны, а затем - неприступную доселе крепость Чинджу, где укрепились остатки вако и поддерживавшие их корейцы. Однако небывалый разгром, учиненный Хидэтоми (легенда гласит, что он приказал перебить даже рыб в реке, окружающей крепость), обратил на себя внимание Китая, и тот оказал помощь. Взбешенный Хидэтоми предпринял марш-бросок на Китай и прорвался к Бэйцзину, но в Битве у стен Запретного Города его сильно потрепанная армия была почти полностью уничтожена - спаслась лишь его секретарша О-Химэ, перевезшая на рыбацкой лодке обратно фамильные знамена. A Хидэтоми за свои греховные дела и непочтительность к чиновникам Небесной Канцелярии был, как говорит та же легенда, реинкарнирован в панду.

Буквально через несколько недель после этого Тораеси Кугава был убит в замке Ушизаки. Некоторые усматривали в этом своего рода наказание за сожженный храм Кисодзи или судьбу брата. После этого Регентом был назначен вернувшийся из ссылки Кацура Рин, а госпожа Сатоми удалилась от мира и то ли приняла постриг, то ли доживает свои дни в загородном имении у моря.

 

Рокушира (семейный цвет - синий или голубой, герб - три горизонтальных линии, пересеченные вертикальной. Этот же дизайн используется в личных гербах его детей).

В свое время глава клана, Рокушира Симпэй, безжалостно расширял свои владения, используя тактику ⌠разделяй и властвуй■ и не гнушаясь предательством. При Тораеси Рокушира были объявлены мятежниками, но покойный с╦гун так и не добился его полного подчинения, а после его смерти стране было не до них, и сейчас война между ним и кланами, входящими в Госсовет, приобрела затяжной характер.

На текущий момент Симпэй уже стар, и думает, кому бы из трех сыновей передать власть. Все трое от разных жен: старший, Акэчи, пошел в отца характером, но, хотя и является командующим вооруженными силами клана, предпочитает соколиную охоту и походы в гейшатник; средний, Фудзимаки, хорошо управляет, но находится под слишком большим влиянием своей жены О-Нэси, происходящей из целиком уничтоженного ими клана Абэ; младший, Кагэру, по мнению отца черезмерно человеколюбив.. Говорят, что Симпэй страдает паранойей и не доверяет никому кроме своего придворного мима Сю-тэ.

У клана нет вассалов - представители побежденных кланов были уничтожены или влиты (оба старших сына Симпэя женаты на женщинах из побежденных кланов, чьи родственники по мужской линии были безжалостно перебиты). Однако Рокушира - самый большой клан по территории и имеет две крепости - родную цитадель, затерянную в дремучем лесу и известную как Замок Паука (резиденция самого Симпэя), и бывший замок Абэ (ставка Фудзимаки). Кроме того, не так давно они отбили у Нобэнаги город Г╦дзи, известный мастерами кузнечного дела. В этой битве особенно отличился Ти╦да Кансукэ - маг металла (больше стратег, чем маг) и военный советник при господине Акэчи, заслуживший доверие клана тем, что лично казнил своего брата Когими, сражавшегося на стороне противника и захваченного в плен. Известно, что после битвы Кансукэ просил для Когими помилования, но Акэчи решил, что личное убийство брата братом будет лучшим доказательством лояльности. После этого Ти╦да был назначен главным военным советником клана.

 

Явара (семейный цвет - желтый или оранжевый, герб - стилизованный веер).

Очень древний аристократический клан, держится у власти благодаря традиции и умению поддерживать баланс сил между более могучими группировками. Многие члены императорского двора - члены этого клана. Явара традиционно поставляет в императорский гарем представительниц своего рода, имея тем самым наибольшее влияние при дворе и стремясь создать классическую придворную клику. Вот и сейчас они активно стремятся женить Котоку на представительнице своего рода, тем самым "подвигая" Кацура и делая пост регента ненужным. Тем более что юная дочь Моронао вроде бы и впрямь приглянулась юному тэнно.

До мятежа ночных невидимок и возвышения Тораеси клан Явара вообще был наиболее силен и отчасти напоминал дом Тайра. Во всяком случае, покойному Явара Хидэмару приписывали фразу: ⌠Тот не человек, кто не из нашего рода!■. Их основным противником в течение трех поколений были Кацура, с каковыми шла долгая борьба за влияние при дворе. Однако после того, как в ходе очередной стычки на улицах столицы несколько стрел упали на территорию императорского дворца, в состоявшемся по приказу императора Дзиммэй поединке глав кланов погибли оба. После этого оба клана ослабли (что косвенно расчистило дорогу к власти Тораеси и прочим ⌠дальноокраинным кланам■), и напряженность между ними сошла на нет. Хотя и теперь Явара пытаются противостоять введению Кацура новых ⌠китайских обычаев■, а Кацура упрекают Явара в недостаточном почтении к особе тэнно. Единственная прямая угроза клану сейчас - бродячие ронины из клана Нагано, поклявшиеся отомстить за вынужденное сэппуку своего господина.

Владения и крепость находятся неподалеку от столицы, но члены клана предпочитают бывать при дворе, прячась за престиж императора. Кроме того, Явара по традиции формирует стражу запретного города, хотя после истории с появлением во дворце серии монстров их позиции пошатнулись, и тэнно назначил своими личными телохранителями представителей других кланов.

Глава клана сейчас - малолетний Явара Курода, но фактически им управляет брат его матери Явара Моронао , который считается тонким знатоком этикета и ритуалов и занимает пост Министра Церемоний и главы Департамента Регистрации, хотя некоторые критики утверждают, что он часто придерживается тех ритуалов, которые считает выгодными для себя и вообще берет взятки за то, чтобы закрыть глаза на то или иное нарушение этикета. Заметен также и Явара Акинари - из за своей привычки постоянно ходить в полном доспехе, опасаясь возможных убийц.

 

Нагая - не меньшие эстеты, чем собственно Явара. Говорят, что в жилах клана течет кровь духов природы, и именно потому они отличаются красотой, особенно молодой Кэнко, слывущий большим любителем поиграть с чувствами юных девушек. Кроме того, он считает себя кэнсаем, но не сильно поднялся в искусстве владения мечом - для него это скорее способ обращать на себя внимание поклонниц. Его отец, Хатано, тяжело переживает такое поведение сына, но считает, что это - его наказание за некие дела в прошлом.

Кураяма - небольшой клан, занятый локальной войной с Сано и Акита (так называемой Войной Тайфуна), длящейся уже о-очень долгий срок. Глава клана, Кураяма Гисин, почти все время проводит в ставке Явара, и они активно прочат его в министры финансов.

Арая - совсем небольшой клан китайского происхождения, вассалы Явара.

Нобенаги (семейный цвет - красный, герб - пятилепестковый цветок вишни).

Клан объединяет железная воля его главы, Военного Министра Нобенаги Сато - старого солдата, преданного соратника Тораеси, человека грубоватого, жесткого, чем-то похожего на Кисо Есинаку и давно мечтающего о карьере с╦гуна. Сам по себе клан из числа окраинных, и его крепость находится на границе с айну. Из-за постоянной боеготовности Нобэнаги считаются наиболее сильным в военном отношении кланом, а вместе с вассалами в состоянии выставить наиболее сильную армию. Клан находится в наследственной вражде с кланом Кацура, точные причины которой утонули во взаимной вендетте. Последняя большая жертва - лет 20-25 назад брат нынешнего главы Нобенаги был убит при загадочных обстоятельствах.

Прямых наследников у генерала Сато нет. Его брат погиб вместе с Хидэтоми, старшая дочь умерла при родах, и теперь он очень доверяет своему зятю Гунтаро, происходящему из заслуженного, но мелкого рода Адзато. Гунтаро - хороший воин, но крайне часто вызывает неудовольствие своим буйным нравом, неприкрытым высокомерием и привычкой ⌠наезжать■ на окружающих по любому поводу, если его некому одернуть. Младшая, Такако, сочетает таланты девушки-воина с детской наивностью, и сейчас отец планирует выдать ее замуж, пока она не стала ⌠старой девой■ в свои 16 лет.

Отметим, что генерал Сато и поныне известен как неплохой поэт и ценитель женской красоты. Во всяком случае, его любимая наложница - ровесница Такако. А вот мистику он не любит, утверждая, что ⌠настоящий самурай не почитает богов и презирает демонов■. Тем более что его личный врач, Манасэ Досэн, хорошо разбирается не только в традиционной, но и ⌠варварской■ медицине.

Cейчас в столице очень известен своими кэнсайскими подвигами приемный сын главы клана - Рюкэ. Много лет назад во время жестокой битвы с айну его отец, будучи простым асигару, закрыл господина своим телом, и генерал Сато, пообещав позаботиться о сыне, выполнил свой долг. Рюкэ был отдан в лучшую школу кэндо, затем прославился в войнах с айну, на чем заработал самурайский статус. Известно, что он неоднократно выполнял какие-то тайные поручения приемного отца, и что с тех пор, как он появился в столице, число хороших бойцов в кланах Явара, Кацура или Исиро несколько поубавилось - многие сочли своим долгом бросить вызов выскочке из бывших торговцев рыбой и были убиты на дуэли. У Рюкэ есть названная сестра Куно-тян, спасенная им от разбойников еще когда молодой господин приключался на Севере. Вообще-то она акробатка, но некоторые при дворе утверждают, что она - дочь придворной дамы из распущенного клана.

В клане достаточно достойных воинов, в том числе Ота Хэйган, недавно назначенный командующим войсками в борьбе с Рокушира и известный мастерством обращения с нагамаки.

 

Омото (семейный цвет - багровый или черный с красным, герб - хризантема в круге).

Давние вассалы Нобэнаги. Глава клана, Омото Кидэра, может считаться эталоном самурая в вопросах соблюдения вопросов чести, и сборник его поучений детям и внукам отчасти занимает в игре нишу ⌠Хагэкурэ■. В отличие от Нобэнаги, почитающих Хатимана, Омото - дзэн-буддисты. Из двух его детей один, Такэси, военный наставник храма Хоэй, другой, Райко - молодой вроде бы самурай, относительно известный как охотник за призраками или монстрами. В прошлый раз именно его стрелы отогнали Нуэ от императорских покоев.

 

Гамо - личные вассалы Гунтаро и достойная свита для человека с его характером. Трое братьев Гамо - Саданобу, Мицунобу и Мотикуни, известны грубым нравом, обвешанностью оружием, тягой к экзотическим мечам и привычками громко выражаться в общественных местах или пробираться на чужие вечеринки в поисках выпивки или хорошей драки. До сих пор многие сожалеют, что они были слишком молоды во время похода Хидэтоми на материк и потому остались дома. Мотикуни, однако, еще действительно юн (16) и склонен к писанию стихов и романтическим поступкам.

Такимаса (семейный цвет -черный , герб - четыре треугольника, образующие треугольник).

Сам по себе клан не очень велик. Глава клана, Такимаса Хаттори, занимает посты главы Министерства Наказаний и начальника тайной службы. В этом качестве он выдвинулся еще во время мятежа Невидимок, и большая часть ниндзя была уничтожена его стараниями. Однако говорят, что Хаттори истребил всех ниндзя, кроме тех, кто согласился на него работать, и имеет какие-то контакты с ними через свою очень дальнюю родственницу, госпожу О-Кицу, увлекающуюся мистицизмом и театром и обитающую в загородном имении на пути к горам Коига. За властный характер и профессиональное интриганство он получил кличку ⌠Маленький с╦гун■.

Такимаса - хорошо подготовленный в боевом отношении клан, уступающий разве что Нобэнаги, а сын Хаттори Ягуй не так давно получил титул главного кайсяку (правда, вследствие некоторых интриг), заменив на этом посту представителя клана Ито. Отчасти из-за этого генерал Нобэнаги взвалил на них основной крест войн с айну, и большинство военных сил клана сейчас находится на Севере. Из тех, кто остался с Хаттори, отметим Миура Сидзуми - мастера-лучника и телохранителя Масако. Кроме того, уж очень заметен своими габаритами Чубака Дандзюро - телохранитель Такимаса Хаттори, айн по происхождению и бывший самурай из клана Нагано. Дочь Хаттори, госпожа Масако, тоже активно помогает отцу, а тот планирует выдать ее за кого-то из Нобэнаги. Кстати, говорят, что она не так уж плохо кидает ножи.

Клан активно стремится подмять под себя и традицию боевых искусств, поставив ее на службу государству. Во всяком случае, именно они провели закон об ⌠охоте за мечами■. В этой борьбе за контроль над боевыми искусствами Хаттори уже потерял двух сыновей. Один, Сутору, умер от странной болезни (не то оскорбил неупокоенного духа, не то стал жертвой смертельного касания), другой, Курандо, был убит на дуэли с Ито Агами. С тех пор они пытаются безуспешно отомстить за их смерть.

Акита - вассалы Такимаса, участники Войны Тайфунов.

Ока - небольшой столичный клан, который очень не любят братья Гамо. Дело в том, что Ока Есинака - большой любитель жесткостебных стихов, в которых братьям Гамо достается весьма часто. При этом он владеет и мечом, и кистью, равно как и его младший брат Ока Санай, хороший фехтовальщик на цзянях. Еще в клане есть 13-летняя младшая сестра Намико. Говорят, она уже за кого-то просватана...

Исиро (семейный цвет - синий или голубой, герб - стилизованный трезубец).

Вторые по знатности после Явара. Происходят из боковой линии императорской ветви, так что в случае пресечения нынешней династии именно они являются наиболее близкими претендентами по крови. Владения клана находятся на побережье, столицей является город Сакума - крупный порт, единственный, куда могут заходить европейские корабли. Именно поэтому некоторые кланы упрекают их в забвении Путя Коня и Лука и подверженности ментальности белоносых варваров.

Кроме того, Исиро владеют поместьями, которые приносят им достаточно денег, чтобы нанять наемников. Общеизвестны и вошли в пословицу жадность Исиро и их богатство. Некоторые считают, что они даже связаны с вако, при помощи которых стремятся монополизировать заморскую торговлю. Сейчас клан стремится возобновить свое влияние на императора и на управление государством, которое он имел до того, как был вынуджен подчиниться Тора╦си. Однако за кланом тянется некий темный след. Уж слишком часто члены этого клана то оказываются замешанными в странных делах, то гибнут при странных обстоятельствах...

Нынешний глава клана, Исиро Канэда - Министр Финансов, ранее был главой так называемой ⌠младшей ветви■. Его жена О-Дзю - госпожа с вздорным характером; убила служанку за разбитые тарелки. Главой всего клана Канэда стал после того, как незадолго до мятежа ⌠Невидимок■, Исиро Танко, сын главы старшей ветви, был торжественно лишен самурайского статуса за ⌠недостойные самурая■ занятия магией и отправлен в ссылку, но в пути исчез. Утечку информации организовал глава средней ветви, Исиро Дайсяку. Он же впоследствии настоял на том, что для смывания позора с клана отец Танко должен сделать сэппуку, - ведь отец несет ответственность за то, что воспитал недостойного сына. Однако не так давно Дайсяку был найден обезглавленным неподалеку от одной из заброшенных шахт... Некоторые считают, что это сделал Танко, поскольку один из слухов про него гласит, что именно он теперь известен как Фудзин.

Вассальным владением Исиро является полуостров Сима, выполняющий одновременно обязанности Окинавы в смысле наличия там традиции рукопашного боя и Цусимы как места постоянной дислокации пиратов-вако. Из-за этого там много айнского или китайского населения. Владетельный князь и управитель полуострова, Рюхан - один из глав тайного Союза Трех священных рыб (вако); хотя ввел очень жесткую ⌠охоту за мечами■, тайно покровительствует боевым искусствам без оружия, устраивая на своем острове состязания по ним и отбирая т.о. народ себе на службу. На службе у Рюхана находятся такие ⌠монстры■, как Однорукий Ху - капитан вако с железной рукой, или Яндзи Широкий Нож - борец сумо, телохранитель и личный палач Рюхана, способный натурально отвернуть человеку голову. Но еще больше Рюхан хочет стать бессмертным, - любым способом...

Сано - Вассалы средней ветви Исиро, принимают участие в войне Тайфунов как главные зачинщики ее. Глава клана был и личным другом Дайсяку и покончил с собой, когда нашли его тело. Члены правящего дома обычно отличаются хорошим сложением.

 

 Кацура (семейный цвет - белый, герб - сноп травы а ля Минамото )..

Клан не самурайский по происхождению, и возвысился после того, как глава клана, известный своей мудростью деревенский староста, нашел на берегу выброшенную волнами Печать, и явился с ней во дворец, что было сочтено выбором Неба достойного носителя для этого Атрибута. С тех пор Кацура при дворе и в той или иной мере занимаются гражданскими делами. При Кацура нашли приют некоторые китайские ученые, бежавшие из страны после захвата ее монгчжурами. Основные владения клана также находятся на побережье (так что выброшенные на берег жертвы кораблекрушения, как правило, попадают к ним), и ставкой клана является городок Синандзю, жители которого традиционно промышляют добычей жемчуга. Однако члены клана в основном обитают в столице, являясь чиновниками.

Старый Кацура Рин - глава клана, регент императора, верховный цензор и Министр Чинов, - старикан с классической чиновничьей закваской. Находясь в качестве регента при двух малолетних императорах (Тамагути и Котоку) после смерти Тораеси, пока самурайские кланы воевали друг с другом, сумел сосредоточить в своих руках практически всю власть в государстве; производит впечатление мудрого, сурового и временами очень властного царедворца. На своем посту проводил политику недопущения придворных клик или диктата сильных домов и укрепления структуры власти. Патриот и уперто правильный конфуцианец, считающий необходимым внедрение китайских принципов управления страной и вообще покровительствующий всему китайскому.

Старший сын Рина, Кацура Со, увлекается боевыми искусствами и держит неподалеку от столицы Арену Поединков/Будокан. В этом ему помогает Катэда ╗симаки - достойный самурай и великий воин. В свое время во время кэнсайской дуэли он перекусил направленное ему в рот копье, отчего потерял половину языка и теперь не может общаться членораздельно, но за свои подвиги теперь он - второй личный телохранитель императора.

Второй сын Кацура Рина, Кацура Какусаку - начальник управления по борьбе с разбойниками; не любит буддийских монахов, особенно чаньских, дерется двуручным цзянем и очень громко смеется.

Пока старик жив, его дети - образец преданности, но вероятность, что после его смерти политика клана может перемениться, есть.

При дворе Кацура есть много достойных людей, например, Господин в Белых Одеждах, лицо которого всегда закрыто покрывалом. О его прошлом никто не знает, но сейчас он известен как тайный советник клана Кацура и один из сильных магов. Подобными способностями, говорят. обладает и Сэвада Кихон - начальник Департамента умиротворения варваров. По делам он много общался с длинноносыми варварами и по слухам, перенял от них многое в области точных наук. В свободное время увлекается пиротехникой и изобретательством. Считаются неплохими поэтами Фукуока Хаяси - Хранитель Печати, и Кацура Монкан - тайный ревизор, поэт и плейбой, дальний родственник Кацура Рина, не стремящийся использовать высокое положение своего дома.

Цуга - небольшой клан, по слухам состоящий из журавлей-хэнгэйокай. Точнее даже, семейная школа боя на копьях. Глава клана обитает в лесах, а в столице блистает его сын Мосакэ, молодой и подающий надежды кэнсай.

Сэвада - прежний глава клана был убит на дуэли с Исиро Танко. Поединок тот наделал много шуму, так как Танко, известный своим нестандартным подходом, намеренно сражался не катаной, а каким-то совсем несамурайским оружием (вроде саи), доказав тем самым свои взгляды на моральное устарение некоторых правил ведения войны.

Нагано ( цвет - темно-синий, герб - три звездочки треугольником)

Земли Нагано были известны месторождениями угля, да и вообще в свое время это был очень сильный клан, не уступавший Нобенаги, однако некоторое время назад он был с треском расформирован, подставленный престарелым Явара Моронао. По одной версии, его глава Масанори, доведенный этикетными нападками последнего, не сдержался и обнажил оружие в присутствии покойного императора, что было истолковано как проявление крайнего неуважения... Другая версия состоит в том, что когда вернувшийся из похода на вако Масанори по традиции попросил у Моронао совета в церемониале, хитроумный Моронао порекомендовал ему поприветствовать императора неким древним поклоном с обнажением меча, наподобие европейского воинского салюта. Но когда на церемонии Масанори выхватил меч, Моронао вскричал: ⌠Покушение!!■ и глава клана Нагано был мгновенно убит прежде чем успел все объяснить. После этого все мужчины клана были приговорены к сэппуку, женщины разжалованы в подлое сословие, земли были конфискованы (и достались главным образом Явара и Исиро), а самураям было предложено сменить господина. Большая часть их вместо этого совершила самоубийство вслед, за вычетом старшего самурая Оси Мураноскэ, ныне полуспившегося привратника в гейшатнике. Поступок этот широко обсуждался, и в то время как для молодых самураев Оси - пример того, как низко может падать человек, некоторые считают, что такое поведение Оси - способ снять с себя все подозрения в опасности, чтобы затем ударить по Явара.

 

 Уэда - бывшие вассалы Нагано. После сэппуку Уэда Есимити, великого воина, наиболее известным подвигом которого было спсение от копий айну тогда еще юного Омото Кидэра, от клана остался его сын Тэйсю. К несчастью, в детях таких природа отдыхает, и молодой человек уже заслужил себе кучу неприятностей из-за длинного языка. Теперь ему кажется, что все его беды от происков врагов, в первую очередь почему-то Цуга Мосакэ, которого он считает своим кровником.

Ушизаки

Ранее был доверенным вассалом Тораеси. Однако жадный до власти Ушизаки Яго решил убить своего господина, что и было сделано. когда Тораеси с небольшой свитой остановился погостить в его замке. Яго провозгласил с╦гуном себя, но против него объединились практически все, и в ходе короткой осады его замок был сровнян с землей. Пленных не брали, и по предложению Нобенаги и Такимаса все члены этого клана были уничтожены.

Мисима

В свое время клан поддержал Ночных невидимок и был разгромлен, а затем распущен, однако среди представителей подлого сословия могут попадаться его представители. Клан был достаточно богат и мог составить конкуренцию Исиро.

Кавакаси (семейный цвет - зеленый, герб - красный круг на зеленом поле).

Вассал-союзник Тораеси, затем Нобенаги, мелкопоместный окраинный клан, выбивающийся наверх, в том числе и за счет этого союза, поэтому в благополучии своих правителей кровно заинтересован. После расформирования клана Нагано Кавакаси были введены в Госсовет. Глава клана, Министр Общественных работ и старший из двух братьев, Кавакаси Садзю, - городской плейбой, приколист и пьяница, старательно создающий себе репутацию дикаря из окраинных владений. Кавакаси-младший, Тода - самурай с паладинским комплексом, бывший приключенец, серьезный романтик, службист. Кавакаси Тода женат на Мицуко, женщине из клана Ушизаки, выданной за него задолго до предательства Яго, - из-за своих паладинских комплексов он позволил ей жить, но с тех пор ни разу к ней не прикоснулся.

В клане есть несколько выдающихся бойцов, в первую очередь Кавакаси Ункай, мастер обращения с нагинатой, сразивший во время истории с тигром этого огромного зверя и пожалованный за это званием личного телохранителя императора.

Кичиара

Тоже провинциальный клан, активно рвется в бой, но пока не вписался в традиционную структуру, так как не является официальным вассалом кого-то из великих домов. Глава клана Кичиара Мацу - единственая известная девушка-самурай, заслужившая такой статус в боях с айну и считающая себя аватарой легендарного героя Кита Окано. У нее есть три брата - Танио, стрелок из лука; Монгаку, силач и борец; Риннай - самый младший из братьев, маг со слабым здоровьем.

Буддизм и Буддийские монастыри.

Наиболее известные и распространенные направления - Дзен и К╦ (текстовики), но сейчас буддийское духовенство представлено в основном бродячими учителями различных направлений - от амидаистов до тибетцев или нитирэновцев.

Это связано с тем, что в описываемое время крупные монастыри были просто светскими феодалами, только вместо самураев с копьями наличествовали сохэи с нагинатами, кои не столько занимались боевыми искусствами в шаолиньском стиле, сколько просто являлись храмовой стражей. Однако мощь храмов была существенно подорвана Тораеси, который даже сжег дотла несколько наиболее влиятельных монастырей и запретил монахам вход в столицу. Кроме того, ставка пресловутых Невидимок тоже была замаскирована под буддийский храм, сожжение которого божественной молнией тоже не прибавило буддистам рейтинга.

Тем не менее, после ряда мистических происшествий, связанных с неупокоенными духами, появлением в императорском дворце невесть откуда взявшегося огромного тигра-людоеда (которого ловили потом по всей столице), не говоря уже о пролете над столицей Птицы-чудища Нуэ, двору стало ясно, что антибуддийская политика Тораеси оставила столицу без сакральной поддержки.

В связи с этим было решено устроить торжественный диспут между представителями различных учений, дабы ознакомить юного императора с основами буддийского вероучения и сделать вывод о том, что представляет из себя буддийская церковь сейчас (то есть, много ли там скрытых ниндзя или шарлатанов). Было также решено, что победитель диспута получит право выстроить в окрестностях столицы нового храм вместо спаленного при Тораеси храма Кисодзи, чьи монахи-воины неоднократно появлялись в столице со своими реликвиями, пытаясь выбить себе дополнительные привилегии или устраивая потасовки с монахами с горы Хоэй прямо на улицах Нара..

В диспуте принимали участие почти все высокие священники и даже несколько даосских отшельников - до кучи. Ко всеобщему удивлению, ⌠тендер на постройку храма■ выиграл не так давно спустившийся со священных гор монах-текстовик по имени Дзинъу, выступивший с понравившимся тэнно лозунгом ⌠Пресечение Смуты и Благосостояние народа■. Закладка храма, по мнению ДзинъУ, должна не только защитить страну на сакральном уровне, но и примирить два направления, которые до этого находились в состоянии почти открытой вражды. Во всяком случае, он планировал, что в рамках такого храма смогут вместе практиковать представители и Дзэн, и К╦. А после того, как Дзинъу не менее неожиданно выиграл конкурс стихосложения, император назначил его своим духовным наставником и дал добро на постройку у стен столицы храма, получившего название Храма Трех Сокровищ. Были собраны работники со всей страны, и менее, чем через год, храм был построен. Собственно, открытие храма и есть начало игры...

Что же касается храмов, уже действующих к этому времени, то наиболее известен сейчас Кири-ин. Он находится в странном, полном зверей и духов месте и по слухам, просто затыкает собой геопатогенную дыру. Также он служит и местом ссылки неугодных двору, и убежищем, которого там можно попросить скрывающемуся.

Есть еще Хоэйдзи, известный скорее монастырской школой фехтования на копьях и шестах, или искусства рукопашного боя, если нам понадобится ⌠Шаолинь■. Тораеси часто говорил, что до конца ему не были подвластны лишь воды океана, игральные кости и монахи с горы Хоэй. Частично это было связано с тем, что в свое время патриарх храма исцелил тогдашнего императора от острого геморроя, и в благодарность тэнно даровал храму определенную неприкосновенность. Именно потому этот храм был взят, но не разгромлен, как другие. Однако, многие буддистские иерархи критикуют чрезмерное увлечение монахами Хоэй искусством боя и считают их подход тупиковым - обеспечивать безопасность надо на мистическом уровне, умножением веры или самосовершенствованием.

Из Бродячих учителей в первую очередь известен Наставник М╦ндан - странствующий чаньский монах и известный когда-то возмутитель спокойствия, доставший своими стихами и привычкой практиковать под каждым вторым водопадом даже небожителей. Сейчас несколько угомонился, пишет трактаты о связи своего учения и искусства фехтования и часто гостит при дворе какого-то князя. Затем есть Гакуан - еще один чанец, более мирный, над которым все время летает белый дрозд. А так, - Тэншин Джэшэд - тибетский учитель эзотерического буддизма, мастер массажа и акупунктуры; Тоса Г╦гэн - текстовой монах, пишущий трактат о поисках и усмирении духов и собирающий сведения о судьбе потерянных Атрибутов императорской власти; и, конечно, Ашихара С╦ко - представитель ну о-очень эзотерического буддизма, недавно вернувшийся из Тибета, где по его словам, он видел Татхагату и получил из его рук высшее просветление, а также секретные техники подводной левитации и дистанционного лечения ночного энуреза...

Синтоистские боги и религия синто.

В основе религии синто лежит обожествление природы. Богов, богинь, духов есть великое множество. Это духи местностей, предметов, действий, фактически всего физически существующего. Синтоисты не приемлят смерть, разложение и проявление любой нечистоты. Все японцы изначально синтоисты, и стоит заметить, что синтоизм с будизмом очень мирно сосуществуют и дополняют друг друга.

Жрицами синто становились обычно девушки из самых благородных семей. Главная синтоистская святыня находится в Исэ, неподалеку от столицы, и верховная жрица храма может иметь большое влияние на политику. Кстати, она обязательно должна быть принцессой крови.

В игре присутствуют следующие основные боги:

Аматерасу - богиня Солнца, Света и покровительница императорского дома. В буддизме ее также почитают под именем Каннон - аватару милосердия и сострадания.

Хатиман - бог доблести, воинской чести и военного/боевого искусства. Является основным покровителем самураев как людей чести и долга, а также отвечает за поддержание гармонии в мире за счет соблюдения принципов чести. Нобэнаги считают его своим традиционным патроном. Из всех богов его аватара наиболее часто появляется в мире и принимает участие в его делах, покровительствуя отважным и достойным приключенцам, кому бы они при этом не поклонялись.

Сусаноо - бог ветра, дождя и, в нашем контексте, покровитель творческих людей, следующих ⌠Путем Ветра и Потока■

Шинноку, он же Ло Пан, Его Тень или Шао Кан - известно, что этот бог был когда-то низвергнут во Внешний Мир, но ищет способ воплотиться в чье-то тело и вернуть себе свой статус. О нем известно, что таковой есть, но поклоняются ему разве что демоны или полные отморозки, готовые сознательно развязать смуту ради удовлетворения личных целей.

 

Ниндзя.

Про них в основном известно, что они где-то есть, и, говорят, даже не одна школа. Видимо, кланами ниндзя являются какие-то деревни крестьян, школы боевых искусств или буддийские храмы в глубинке. Говорят, что ниндзя любят прикидываться бродячими геомантами, ловцами жемчуга или труппой театра Кобуноо.

Следует отметить, что в средневековой Японии ниндзя выполняли роль не столько профессиональных убийц, сколько профессиональных шпионов. Помним и о связи ниндзя с ямабуси и эзотерической традицией сюгэндо. Порядочные самураи их презирают и по возможности пробуют на них остроту своего меча. Единственный клан, про которого точно известно, что он общается с ниндзями - Такимаса, но и их за руку никто не поймал - просто горы Коига традиционное место их дислокации.

Ниндзюков не любят еще и потому, что всем памятны не очень давние события, когда глава школы "Ночные Невидимки", некий Скорпион, нарушив основное правило ниндзя быть исполнителями, а не заказчиками, полез в политику и попытался устроить покушение на императора, дабы развязать Смуту и посадить на престол свою марионетку. Утверджают, что эта идея была нашептана ему Ло Паном через некий Меч Смуты, который был реликвией этой школы и давал его хозяину странные способности. Но мятеж был подавлен, а Скорпион в критический момент был изъят на поединок Сил, где был убит. Меч Смуты также исчез, а ниндзям был нанесен очень сильный удар, - многие, например, часть Нобэнаги, до сих пор считают, что тогда их вообще стоило перебить всех. Так что человек, замеченный в ниндзя-униформе (черная куртка +штаны +закрытая черным капюшоном голова) очень сильно рискует.

Сейчас школа/или школы в некотором разорении, не имеют единого руководства и очень не хотят повторения ошибок прошлого. На слуху названия типа ⌠Воинов Тени■ или ⌠Ночных Невидимок■, но абсолютно неясно, то ли это разные школы, то ли разные ветви одной или просто разные имена одного и того же клана. Как правило, широко известны не собственно школы , а имена наиболее известных гэнин, известных мастерством в той или иной отрасли:

 

Отдельно известна школа "Лес Демонов" китайского происхождения, которая была славна традицией подготовки боевых магов-мистиков. Ее основатель построил в свое время летающий замок (известный ныне как Замок Четырех Ветров) и ушел через него во Внешний Мир. Теперь они фактически превратились в стражей этого замка и покидают его крайне редко, ибо находящийся там полуоткрытый Портал так пока никто ни открыл до конца, ни закрыл. Замок Ветров в ясную погоду хорошо виден даже из столицы, но из-за наличия там портала без приглашения главы клана или применения мощной магии не-Лесному Демону туда попасть нельзя. Госпожа O-Китанa - нынешняя властительница Замка Четырех Ветров, утверждает, что ей 10 тысяч лет, хотя выглядит куда симпатичнее. Считается сильным магом Огня. Говорят, что кроме Лесных демонов в замке живет некто, выдающий себя за тибетского учителя магии с длинным именем что-то вроде Шанг-цунг-ъялпо-цеден-дзадол-баал, но подробности о нем неизвестны. У него есть телохранитель Гомотаро, прозванный ⌠гигантом с четырьмя руками■

Кроме гор Коига, ниндзеопасным регионом считается деревня Синандзю, где обитает Синандзю Чиун - старый рыбак с причудами, любит театр и утиное мясо и утверждает что умеет ходить по воде. Имеет прозвище ⌠Красная Щепка■ и не боится никого (даже живущих под водой каппа) кроме кошек, чувствуя себя неловко даже около их изображения. Почему - неясно.. с ним живет мальчик-сирота, его ученик Синандзю Рэнма, которого в малолетстве он выловил из воды с камнем на шее. Кусочек этого камня с половинкой странного символа Рэнма до сих пор носит на себе.

 

Маги

Мир дальневосточной фэнтези пронизан магией, не менее, чем Европа, но принципы ее функционирования существенно иные. В рамках представлений о структуре мира магия рассматривается как эзотерическое знание, способ физического и духовного самосовершенствования и опасный метод изменения действительности, поэтому этика применения магии строится во многом на принципах недеяния, ибо ее использование нарушает естественный ход вещей и, таким образом, косвенно провоцирует смуту.

Отношение к магии поэтому сложное: хороший дайм╦ считает нужным иметь советника с необычными способностями, но занятия магией есть дело низшего сословия. Вспомним, За Что сослали Исиро Танко... Так что большинство известных магов, - или отшельники, слезшие с неведомо каких гор, или беглые китайцы, что опять-таки не придает им доверия в глазах самураев. Министерство церемоний, которое отвечает за соблюдение ритуалов и этикета, прием послов, проведение мероприятий и тп, некоторым боком курирует магов посредством Магического совета, состоящего из представителей пяти школ Первоэлементов. Это относительно тайный орган, учитывая отношение к магии.

Так что хотя магия на игре есть, обладающих такими способностями лиц крайне мало. Существует несколько типов людей с необычными способностями, и не все из таковых являются spellcaster-ами в стандартном смысле слова.

Несмотря на низкий статус, традиция шаманизма разработана и структурирована, - шаман суть посредник между миром людей и миром духов. Он может чувствовать их присутствие; вызывать их, получая ответы на свои вопросы; или, наоборот, изгонять.Шаманство, однако, рассматривается многими как болезнь и глюколожество и девушку из аристократической семьи часто убивали, если замечали признаки... Зато шаманский дар может открыться и без специального обучения.

Геомант, то есть специалист по фэн-шуй, с одной стороны, способен определять благоприятное время или место для совершения того или иного действия. Он владеет базовыми навыками лозоходства, что позволяет ему находить спрятанные объекты. Также, благодаря знанию физиогномики и астрологии, он в состоянии составлять гороскопы людей и предсказывать наиболее вероятное будущее.

Мистик, или сюгэндзя подвергает себя разнообразным тренировкам и испытаниям. Часто он должен соблюдать определенные табу, однако, пока он придерживается этих правил, он обладает некоторыми дополнительными способностями или возможностями. Это может быть способность к гипнозу, умение лечить или повышенная устойчивость к природному воздействию - перманентный эффект того или иного заклинания. Чем выше способность, тем круче табу - за умение лечить расплатой является отказ от применения оружия и запрет на вступление в бой первым. Принятие мистического обета возможно после общения с учителем.

(Даосский) маг или у-дзен. благодаря знанию энергии пяти первоэлементов способен манипулировать элементарными энергиями, к примеру, вызывая дождь, или готовить магические зелья. Такие маги традиционно делятся на Пять Школ по числу Первоэлементов: Огонь, Вода, Воздух\Энергия, Земля\Металл и Дерево/Природа. Кроме магов-элементалистов есть еще маги, которых можно с оговоркой назвать некромантами, пьющие по аналогии с демонами Внешнего Мира энергию смерти или, реже, лечащие за ее счет, и маги-фокусники (мабопса), точнее - уличные заклинатели, специализирующиеся на ■искусстве наваждений■ - ментальном воздействии или иллюзиях.

 

Священник (буддийский или синто)может выпрашивать любые заклинания как молитвы, но результат зависит от крепости веры священника, соответствия его поведения этике, а также - от места, затраченного на молитву +времени и требований ситуации. В в дополнение к чарам священник имеет некоторые способности, зависящие от типа бога.

Самый известный обладатель сверхспособностей, Отшельник с горы Тайшань, в миру был известен как Сэцу Ики; по слухам, уже употребил выплавленную пилюлю бессмертия; по тем же слухам, имеет высший уровень духовных заслуг, но уже давно настолько отринул мир, что, хотя стал сам практически неуязвим, не может и не хочет вмешиваться в его дела. Поэтому обычно на гору Тайшань ходят к другому святому: Мао Ань - самый известный геомант и предсказатель, по слухам, он даже вхож в императорский дворец, а пол в его хижине состоит из золотого монолита. Для совсем бедных есть Мисима Химико - шаманка, выходец из давным-давно распущенного клана. Потом есть какой-то Синий Демон...

Маги как люди, которые летают по воздуху, вызывают ветер и дождь, оживляют листки бумаги и метают молнии? Большая их часть является советниками того или иного клана и на появляется на публике без нужды. Из свободных очень известен Хогай Бако - огненный маг и алхимик, приятель Омото Рюкэ, с которым они вместе воевали с айну, большой любитель чем-нибудь покидаться или что-то сварить. При этом, заметим, не особенно маньяк.

Гораздо больше всех достала ⌠Лунная девушка■ Она по матери дух местности, изучает магию воздуха и с упорством, достойным лучшего применения, собирается организовать тайное общество магов и воинов по борьбе с возвращением Ло Пана. Хотя о наличии этой ужасной сущности и ее коварных планах большинство народу узнало от нее.

В действительности двор и Госсовет более всего беспокоит Нэгаши Накехара, маг смерти (говорят, уже ЛИЧность), обитающий где-то на территориях айнов - подальше от других магов. Известно, что он копит силы для какого-то обряда и умеет поднимать мертвых в количестве..

Некоторые маги широкоизвестны в узких кругах. Мара Кэнди - приемная дочь владельца игорного дома, только начинающий маг-фокусник, но ее искусство уже имеет небольшую группу почитателей.

Среди приехавших из-за моря выделяются двое. Ла Вэй скорее известен как Ла Бледное Лицо. Из-за этого лица сложно понять, китайский он или тибетский маг. Известно, что он вроде ищет Жемчужину Бессмертия и имеет много странных умений и табу (к примеру, больше не может есть бруснику и мед), а также страдает провалами в памяти. Но куда более интересен Почтенный Кунг. Этот китаец о-очень стар и утверждает, что помнит еще основателя Лесных Демонов, с которым их пути разошлись после открытия последним Портала. 60 лет тому назад, когда замок летал еще над Китаем, Кунг пытался его закрыть и принимал участие в некоем странном обряде, но не сумел.

 

Кэнсаи

Кэнсай суть Мастер Меча, странствующий в поисках просветления на пути воинских искусств. Понятно, что в качестве выбора оружия необязательно фигурирует меч, но критерием является высокое мастерство. По сравнению с классическим самураем кэнсай менее привязан к клану, тем более что кэнсаем может быть и человек , не имеющий самурайского статуса... С другой стороны, дуэли между кэнсаями не подпадают под категорию обычных межклановых стычек и считаются делом чести двух мастеров клинка.

Желающий заявиться кэнсаем до начала игры должен пройти тест, а на игре - дать соответствующий обет или в Будокане, или в храме Хатимана, ибо человек, играющий Мастера, должен продемонстрировать уровнь владения клинком или руками.

Кэнсай не пользуется доспехами или магией, очень редко - магическим оружием (безусловно не на дуэли) но с ростом мастерства может, например, биться с монстрами, которых не берет нормальное оружие. Кэнсай может обладать и мистическими способностями, если он учился у тэнгу.

Главное место, вокруг которого часто находятся кэнсаи - Арена поединков/ Будокан. Заявки на поединок оставляют на священном дереве. К тому же Военная палата намеревается провести нечто вроде турнира. Говорят, что призом является очень-очень хороший меч, найденный после небывалой грозы под корнями старой сосны.

Самым легендарным кэнсаем считается Ито Агами - ранее он занимал пост кайсяку, но благодаря интригам Такимаса оставил этот пост и стал чем-то вроде наемного убийцы. Нанятые ими ниндзя подбросили в его домашний храм некий компромат наподобие таблички с именем Ушизаки, однако случайно они убили его жену и в ходе следствия замыслы Хаттори вышли наружу. Агами снял с себя обвинения, убив в поединке старшего сына Хаттори, после чего ушел вместе с малолетним сыном Дайгоро, которого он всюду носит с собой в детской коляске - дергать за нужные рычаги и считать до пятисот ребенок уже научился... С тех пор число ниндзя из числа агентов Хаттори сильно поуменьшилось.

Среди мастеров рукопашного боя лучшим считается смотритель при Будокане Наставник Рай Дэн, - человек неопределенного возраста и непонятных способностей: прыгает через стены, срубает шляпой деревья и в хорошем расположении духа искрит. В состязяниях участия не принимает.

В настоящее время на службе Кацура находится Лю Ун-го - китайский кэнсай, ищет равного себе противника, а пока тренирует их войска в умении обращаться с мечом (редкий вид прямого двуручного меча под названием ⌠чжэдайцзянь■) и копьем. Судя по технике, бывший монах. Кацура хотели бы использовать его и как начальника стражи Запретного города. В Японию попал в поисках убийцы младшего брата.

Был неоднократно принят за демона с трагическими последствиями для пытавшихся обрызгать его освященной водой достойный М╦дзи Кирата - кэнсай-рукопашник и кот-оборотень. Это сиамское кисо в рост человека умеет две вещи - охотиться (как правило, на мышей или слишком громко шуршащих в кустах ниндзя) и драться когтями. Считает, что еще и умеет петь - по-своему...

Кэнсаем считается и Сато Ити - слепой лекарь-массажист, хорошо дерущийся посохом, - почему-то его обходят даже тигры.

 

Якудза

На Дальнем Востоке члены ОПГ занимаются не кражами и разбоем, а правильным рэкетом, содержанием игорных или публичных домов, контрабандой и т.п. Основная цель семьи - поддерживать стабильность в своем регионе и иметь с этого выгоду, и весьма часто власти предпочитают вместо того, чтобы бороться с этим явлением, инкорпорировать его в систему, а в некоторых областях даже напрямик переложив на них полицейские функции. Ведь якудза имеют свой кодекс чести, не менее жесткий, чем самурайский. Так во многом обстоит дело и здесь, на игре, где присутствуют следующие группировки:

 

⌠Черный Дракон■ - Наиболее распространнная по стране группировка. Они собирают дань с мелких торговцев за право работать на их территории и обеспечивают им защиту - как от других группировок или дорожных бандитов, так и от самураев, излишне ретиво стремящихся продемонстрировать свое превосходство. Они и сами занимаются мелкой торговлей по типу наших офеней. Торгуют они сакэ или чем-то более серьезным. Дом Такимаса отчасти покровительствует им, а они в ответ собирают для него информацию. Глава группировки - Ямагути Ока - очень старый человек, отличающийся, как говорят, необычайной проницательностью. Наиболее вероятный наследник Ямагути - ╗тагава Кэндзиро - бывший самурай, изгнанный из клана Хироюки за потерю чести и ставший одним из главарей якудза. Мечом он при этом владеть отнюдь не разучился.

 

⌠Голубой Лотос■ - занимается в основном игорным бизнесом и индустрией развлечений, а так же дачей денег в долг под проценты. В основном они базируются в столице и поговаривают, что клан Кацура может быть связан каким-то образом с этой семьей. Их бизнес как бы более легален и уважаем, вследствие чего самураи относятся к ним наиболее нейтрально, а некоторые совсем безденежные ронины не считают для себя зазорным быть ими нанятыми. Так как Будокан находится неподалеку, то говорят, что они то ли тайно проводят гладиаторские игры, то ли устроили тотализатор на кэнсайских дуэлях. Человек, руководимый этой группировкой, скрывается под кличкой ⌠Безликий

⌠Тайный союз Трех Священных Рыб■ - в принципе самый сильный клан вако, но в последнее время они пытаются освоить и сухопутный рынок, влезая в него достаточно грубо и полагаясь скорее на силу своих боевиков. Они значительно менее отягощены правилами чести якудза и, как говорят, даже занимаются запрещенной работорговлей, похищая людей (обычно хорошеньких девушек) и продавая их в Китай. Говорят, что на них работает и Дзуй - глава шайки беспредельщиков, что много хуже, чем просто якудза.. Особые приметы - длинные закрученные в косички усы и трофейная шпага...

Каждый якудза должен иметь идентифицирующую его татуировку, и чем выше его ранг, тем их на нем больше. Нож танто - тоже непременный атрибут якудза, и по классике, палец дб отрезан именно им.

 

 Ронины

Ронин - бродячий воин, не принадлежащий к какому-либо клану , "человек-волна". Его статус весьма и весьма низок. К таковым, кстати, относятся и бродяги, не имеющие самурайского статуса, и самураи, чей клан был уничтожен или распущен императорским рескриптом, и просто разбойники.

Гондзи Косукэ - молодой самурай, ищущий мастера боевого искуства, чтобы отомстить то ли за зарубленного отца, то ли за весь клан; таскает с собой фамильное копь╦ ⌠погибель драконам■

Ханэда Горобэй - самурай в поисах карьеры телохранителя, любитель охоты и дзюдо

Мяо Канэко - кошка-оборотень, профессиональный убийца и очень красивая девушка; как бывший фамильяр, долго мучимый хозяином и переживший его смерть, очень не любит магов

Кано Тадзимару - известный грабитель с большой дороги, сейчас скрывается, и за его голову объявлено 10 связок монет. Был и наемным убийцей, стяжав себе славу тем, что снимал скальпы с пол-лица убитых жертв. Известно также, что он очень силен и прекрасно умеет пользоваться ножом.

 

Города и городские жители

Главным городом страны является Киото (ставка двора), на примере которого мы рассмотрим структуру города вообще.

Киото разделен на Внешний город и Запретный город - резиденцию императора. Одну часть города от другой отделяют Ворота Акута-мон. Днем это - место казни преступников и объявления высочайших указов, а ночью этот район пользуется дурной славой из-за пропадающих людей, причем слухи ходят о призраках, оборотнях-кошках, или о том, что именно эти ворота и есть врата в ад, которые рано или поздно откроются, если смута перейдет некую грань. Молодым героям можно поискать приключений на свою голову.

Во Внешнем городе могут находиться

Близ города, в его черте, находится Гора Тайшань, где живут различные святые. Отшельники люди странные и найти их, если они того не желают, нелегко. Но если они оказались благосклонны, то можно узнать про свое будущее и испросить мудрого совета.

Прочие города? Нара после переноса столицы в Киото оказалась покинута почти всеми и постепенно превращается в город-призрак, полный бродячих духов и прочей мистики. Из известных личностей там живет Сэнно Рики - мастер чайной церемонии и по слухам маг огня.

Сакума суть замок плюс порт и много контрабандистов, а также наемных охотников, то есть bounty hunter-ов. Среди первых наиболее известен Со Хан-ло - китайский вор и контрабандист, владелец очень быстрого корабля под названием ⌠Тысячесильный конь■. Среди вторых - Тэппо Юри (Юри-Бомба). Прозвище относится то ли к ее фигуре, то ли к торчащим во все стороны рыжим волосам, то ли к любви к пороху. Ведь она - одна из немногих обладательниц пистолета (хотя и голыми руками тоже дерется вполне себе). В бедных кварталах Сакума бедных лечит известный на всю страну лекарь по прозвищу Красная Борода.

Г╦дзи - одной из главных достопримечательностей города является Гейшатник "Ивовый Павильон", владелица которого достойная госпожа О-Хася..

Что такое средний горожанин? Статус торговца, конечно, очень низок, формально он даже ниже чем крестьянин. Но при их помощи можно многое добыть, и сейчас это сословие, которое раньше находилось ниже крестьян, постепенно набирает вес. Наиболее богатым человеком этого типа считается Тайрэн - незаконнорожденный сын Кацура Рина, от которого тот отказался еще в молодости, сейчас - владелец игорного дома и, (по слухам, один из оябун). За ним идет Сакура Овасукэ - бродячий торговец пампушками, хотя в его коробе может найтись много чего еще. Судя по выговору, натурализовавшийся китаец. Одержим идеей построить большую лодку с бочками для сакэ в трюмах и специальной платформой для любования луной и сочинения танка, на которой могла бы собираться аристократия. Гэйтин Хэнтай и его брат Яои - бродячие торговцы побрякушками и информацией, хотя занимаются и тем, что скупают в бедных деревнях детей для публичных домов. В Сакума часто появляется по делам некто Негоро Сиба - вроде бы торговец, хотя говорят, что он торгует еще и рабами, продавая европейцам молоденьких девушек, связан с ниндзя и вообще не тот, за кого себя выдает. Одна из особых примет - боевой топор как излюбленное оружие и постоянный головной убор - никто не видел его с непокрытой головой.

 

Не знаю, возьмется ли кто-то за создание театра Кабуноо, но вот кого много бродит по дорогам, так это сказителей - гидаю, которые за плату рассказывают в лицах древние легенды и предания, используя минимум деталей и помогая себе веером. К примеру, О-Тири - бродячая шаманка и сказительница, знающая массу сказок и легенд. Говорят, происходит из знатного рода, но после того, как от перенесенной болезни у нее открылся шаманский дар, ее лишили статуса.

Дзюннай Кагэ - начинающий актер, играющий роли великих героев и мастеров рукопашного боя; очень хочет на них походить, но уже воспринимается многими как великий мастер после того, как отбился от группы бандитов при большом стечении народа.

 

 Окружающие страны

Речь идет не столько о создании полномасштабных команд (сюжетное поле игры ограничено собственно островами), сколько о том, что известно о мире вокруг. Впрочем, дипломаты или беженцы вполне могут появляться.

 

Китай

На текущий момент он в процессе завоевания кочевниками-монгчжурами, Великий хан которых объявил себя императором и воспользовавшись слабостью армии из-за всевластия придворных клик и частых восстаний, вторгся в Поднебесную вскоре после вторжения армии Хидэтоми. Сейчас новая династия тоже осваивает китайскую культуру, но пока конфуцианским ученым там не легко.. Он также объявил гонения на даосов, часть которых нашла приют здесь, равно как и Банту Хан - монгчжурский князь, не поделивший что-то с Великим ханом и вынужденный бежать вместе со своим отрядом. Корабль попал в тайфун и был выброшен на берег, где Хан попал в руки Сэвада Кихона, став формальным вассалом Кацура. В боях с айну и после убийства тигра в Киото Хан получил самурайский статус и сейчас пытается создать свой клан.

Ранее два императора старались не замечать друг друга, так как модель государственного устройства обеих стран исключает наличие императора номер два. но теперь непонятно, как сложатся отношения между двумя странами. К тому же лучший агент тайной службы Хаттори Есиро погиб под стенами Запретного города. И неясно, готовится ли монгчжурское вторжение в Страну Восходящего Солнца.

Кстати, Айну, с которыми продолжается война на севере страны (в основном силами вассалов домов Нобэнаги и Такэмаса), по крови родственны монгчжурам, и если кто-то из их князей вдруг принесет вассальную присягу Великому Хану, то...

 

Корея

Корейский монарх имеет статус вана и ранее получал инвеституру от китайского императора, однако сейчас в тамошнем Госсовете идет активная фракционная борьба (вот уж в натуре национальный спорт) между прокитайской, промонгчжурской и прояпонской партиями. Японцы ближе, но память о погроме осталась надолго; с Китаем как с традиционным сюзереном связь из-за вторжения несколько ослабела , и непонятно, сколько самоуправства в действиях генерала Чэнь Ши-кая, командующего группой войск в столице; в то, что монгчжуры уже не просто варвары, не очень хочется верить.

 

Тибет

Лежит где-то за Китаем и представляет собой край ойкумены. Известно, что тамошние священники обладают массой сверхъестественных способностей. Потому если иностранец не китаец, монгчжур или кореец, то он тибетец. Многие, наверно, этим пользуются, но кто бы мог проверить?.

 

Небесная Канцелярия

В первую очередь здесь имеется в виду двор Царя Драконов Восточного Моря, традиционного патрона Страны Восходящего Солнца. Известно, что без особой нужды драконы не вмешиваются в дела людей. Но не так давно в столице появился некто Урасима Дзиро. От нормального человека он отличается зеленоватой кожей и наличием жабер. Утверждает, что он сын легендарного Урасима Таро и дочери царя драконов Восточного Моря и прибыл ко двору в качестве посланника дедушки по очень важному делу. Пока что он еще добивается аудиенции у императора.

Южные варвары

Белые люди суть ⌠длинноносые варвары, не знающие этикета■, и их видно за версту, что дб отображено или соответствующим гримом (хотя бы ярко напудренный нос) или маской с носом типа ⌠баута■. Отношение к ним в основном как к странным чудовищам, а странные вещи, которыми они пользуются, - очки, механические часы и тп, начинают входить в обиход. Кроме того, известно, что у южных варваров есть некое оружие, мощь которого сравнима с магией и от снарядов которого не спасают никакие доспехи. Кое-кто даже успел такое себе добыть, но с точки зрения самурайской морали пистолет не есть оружие достойного воина, и регулярных стрелковых частей ни у кого еще нет, а на начало игры с огнестрельным оружием могут ходить отдельные кэнсаи или наемные убийцы, у которых это вставлено в личную вводную.

Да, варваров не любят, а догматы распространяемой ими веры вообще воспринимаются как оскорбление всей традиции. Известно, что среди кланов только дом Исиро вроде бы благоволит Западному учению, и кое-кто оттуда уже крестился (и то скорее в обмен на право приобщиться к новому знанию). Тора╦си же христиан очень не любил, ввел попирание икон в качестве проверки и казнил всех священников кого нашел.

Кроме того, ⌠ черная смерть■ тоже считается завезенной европейцами. Поэтому после эпидемии, а также ряда наглых действий нескольких португальских купцов-авантюристов (как говорят, они пытались ограбить могилы в поисках сокровищ), по предложению Тораеси и Кацура страна была закрыта. Но появление их вполне возможно, - как потерпевших кораблекрушение моряков, так и тайно проникнувших миссионеров, - теперь времена несколько изменились, и нелегалы по слухам уже где-то разгуливают - в основном францисканцы, доминиканцы или иезуиты.

 

⌠Внешний Мир■

Неизвестное, непонятное пространство. Полезного нет. Ничего нет. Населено демонами......

 

 

Заставка событий перед непосредственным началом игры

... в⌠Храме Трех Сокровищ■ настало время первого торжественного богослужения, для участия в котором ко двору прибыли представители почти всех ⌠сильных домов■ прибыли в столицу, дабы засвидетельствовать свое почтение тэнно на торжественной церемонии. Юный император придает очень большое значение этому мероприятию, поскольку открытие Храма и назначение Дзинъу было первым его решением, принятым не под влиянием Явара или Кацура.

Темой для торжественного богослужения было выбрано поминовение душ воинов, погибших в Корейском походе Тора╦си Хидэтоми. Со времени этого события исполняется 5 лет, но смута вокруг трактовки этого похода так и не стихла - уж больно неординарной была личности Хидэтоми как человека и полководца. Поход Хидэтоми до сих пор - тема для обсуждения ученых мужей, и существующие факты можно преподнести очень по-разному.

С точки зрения кланов-вассалов дома Тэра╦си этот поход есть величайшее проявление самурайского духа и наивысшее проявление воинской доблести, а погибшие в конце концов генерал и его полководцы - выдающиеся воины, замечательные люди чести и долга. Сам Хидэтоми - вообще почти воплощение Ямато Такэру.

С точки зрения иных кланов, в первую очередь - Явара, Хидэтоми - пример животной жестокости, не должной быть присущей аристократу, необузданный, грубый и безбашенный дикарь, смерть которого была вполне закономерной, - человек так жаждал крови, что, в конце концов, получил сво╦. К тому же, не имея возможности критиковать с╦гуна Тэра╦си, они могут бить по нему через его брата.

Иная позиция и у клана Кацура, меряющего эту ситуацию не самурайскими, а конфуцианскими критериями. Для них Хидэтоми пример того, что бывает с человеком, идущим против воли неба. Они же думают и о роли Тораеси, - то ли он сознательно послал брата насмерть, то ли таким образом он сберег страну от грядущей смуты.

Для монаха Дзин У, наконец, торжественная церемония есть способ, с одной стороны, умиротворить души павших воинов, значительная часть которых осталась без должного погребения и не обрела покой, с другой - пресечь таким обрзом еще один источник Смуты.

Постоянные разговоры об этом слегка надоели императору. Поэтому тэнно объявил, что после поминальной церемонии состоится торжественный рассказ о том, как было дело. С одной стороны, будут зачитаны анналы. Запись событий прошлых лет находится в ведении клана Кацура, и чиновник Департамента Летописания представит ему официальную версию событий. С другой - поход Хидэтоми уже стал источником большого количества фольклорных произведений, и сторонники Тэра╦си пригласили на эту церемонию известного сказителя, который должен будет выступить перед императором с декламацией героического эпоса, прославляющего мужество и доблесть участников Корейского похода. Затем ожидается нечто вроде дискуссии.

К этому событию будет приурочены и другие мероприятия - вероятные госэкзамены для гражданских и военных чиновников, вечернее любование луной или звездами (в зависимости от погоды), плавно переходящее в конкурс стихосложения (танкодром), конкурс каллиграфии или турнир в Будокане. В церемониальном зале дворца, где по этому поводу будет, как говорят, выставлено то древнее знамя, которое вывезла о-Химэ. Хотя на заседаниии Госсовета будут обсуждаться и другие вопросы - например, затянувшийся междоусобный конфликт между кланами Сано, Акита и Курояма. Там же Котоку собирается обнародовать и несколько своих решений.

Многие озабочены тем, как бы во время церемонии не случилось бы чего. Как говорят, до того было несколько странных знамений. Впрочем, проливать кровь в дни буддийского праздника, занимающего первый день игры, считается делом недостойным, поэтому крупномасштабные военные действия находятся под вопросом, хотя мелкие стычки или поединки кэнсаев никто не отменял.

 

Отступление Номер два: Монстры или магические существа Дальневосточной мифологии

Должен отметить, что играть существо из той или иной мифологии куда сложнее, чем человека. Поэтому желающие пойти кем-то из описанных личностей долны связаться со мной пораньше!

Традиция Дальнего Востока знает большое количество неупокоенных духов. Их можно разделить на три категории.

На Дальнем Востоке встречается изрядное количество оборотней - преимущественно кошки и лисы. Считается, что если кот прожил десять лет, он в состоянии понимать человеческий язык. Через двадцать он начинает разговаривать, затем получает способность превращаться в человека, а потом - и другие магические способности. Некоторые оборотни, особенно лисы, имеют способность вытягивать из мужчин жизненную энергию (обычно в ходе полового акта). В отличие от европейских оборотней, укусом это не передается, а исходная форма - не человек, а животное.

Очень неприятным монстром сходного типа является тануки. Эта злобная енотовидная собака размером с медведя обладает способностями принимать форму тех, кого она убила, а при определенных обстоятельствах - и перенимать их способности. Есть много легенд о том, как тануки в отсутствие охотника дома загрыз его жену, принял его облик и накормил вернувшегося "мужа" отравленной пищей. Однако на теле Тануки всегда есть некая отметина, по которой его можно узнать.

Тэнгу. Раса полулюдей-полуптиц, Обладают рядом магических способностей (полет, невидимость) и характерными длинными носами, живут в дремучих горах, отличаются непревзойденным мастерством меча и скверным характером, но понравившихся могут выучить как фехтованию, так и магии. Но шутки у них плоские.

"Они". Обычно эти великаны (некоторые считают их духами\чертями) служат кому-то из небожителей, но есть и свободные злые они, что обитают на острове Онига и подчиняются некоему Повелителю Тайфунов или в труднодоступных горах.

Существует легенда о птице-чудище Нуэ, имеющей облик гигантского баклана, сеющей ужас и болезни и предвещающей гибель императора, если трижды ее не сумели отогнать, а также о неком подводном монстре Годзилле, который до поры до времени спит, но при пробуждении принесет гибель миру.

Бакэмоно. Ответ врагам на гоблина или домового. Не страшны, но надоедливы...

Каппа. Водятся в море или реке, напоминают людей-черепах. Известно, что некоторые кланы ниндзя в большой дружбе с ними. Каппа часто живут под мостами, требуя плату за проход...