00 г после Прибытияили 1940
по Сардийскому исчислению.
Год Прибытия, отправная точка отсчета Бархатской истории
Переселенцы с материка Сардия высаживаются на острове, который между собою
называют "Бархат", что в переводе с сардийского означает "дом истинный".
Этот остров становится новой родиной для более чем 15 тысяч человек.
0-32 гг.
Годы правления первого Палана Илена Тар-Вентура
Первый Палан, практически единогласно выбранный вождем нового
общества (и официальным главой государства) был, собственно, идеологом
и вдохновителем переселения некогда сардийских подданных на новые, неподвластные
Империи территории. В Сардии занимал пост товарища министра запретных
изысканий (иначе, магии), имел герцогский титул, большой доход. Несмотря
на это был недоволен преследованиями, которым подвергались в Сардии большинство
магов (кроме тех, кто находился на службе у государства). Герцог Тар-Вентур
предпочел стать инициатором самого большого и самого бескровного за всю
историю Сардии "восстания" - поддержавшие его люди (маги и не-маги) попросту
покинули пределы Империи Сардия, выразив таким необычным образом свое
недовольство политикой государства. Государство, конечно, в долгу не осталось:
в процессе более чем 10-летней подготовки к отбытию из страны, среди переселенцев
было выявлено около 50 шпионов. До сих пор остается неясным, сколько же
осталось невыявленных. Внедренные в дружный строй переселенцев, сотрудники
Сардийской СБ почти одиннадцать лет ожидали прибытия флота с материка,
который должен был объявить Бархат колонией, однако, по непонятным причинам
флот Сардии так и не появился у берегов благословенного острова.
Дезориентированные внедренцы попытались было повести политику саботажа
и создания оппозиции существующей власти, однако их попытка на двенадцатом
году от прибытия развязать гражданскую войну была с треском провалена.
Долгие годы ожидания поддержки из центра и отсутствие мотивации перевело
большинство "шпионов" в разряд мирных жителей, истово участвующих в построении
нового и, как надеялись все, более справедливого государства. Однако оставалась
часть фанатиков, которые и устроили так называемый "рыбачий заговор".
Название, под которым он вошел в историографию, появилось вследствие того,
что большая часть из "действующих" агентов сардийской СБ служило в рыболовецкой
артели и в Морском управлении. Их попытка покушения на Палана Тар-Вентура
и захвата власти была предотвращена во многом благодаря работе Хента (министерства)
Безопасности и Чести, а также из-за нежелания многих из агентов участвовать
в восстании. Герцог Тар-Вентур, получивший тяжелое ранение, тем не менее,
выжил. Участники восстания были показательно казнены.
Дальнейшая история этого периода славна высокими темпами строительства,
освоением территорий острова, написанием Кодекса Бархата (основного документа,
регулирующего отношения в государстве) и созданием государственного аппарата,
который в несколько измененном виде есть и сейчас. Старый центр Бархата
был, в большей степени, построен именно в это время.
Кроме того, в этот период на острове была основана Академия Бархата (12
г. п.П) - высшее учебное заведение, готовившее, первоначально специалистов
технических и естественно-научных специальностей.
В 27 году Илен Тар-Вентур провозгласил себя монархом (Паланом), оставив
за советом министров (А-Хентом) законодательную функцию при собственном
праве вето.
В 32 году, будучи уже в возрасте 87 лет, Илен I Тар-Вентур тихо скончался,
передав власть своему сыну, Марену Тар-Вентуру.
32-67 гг.
Период строительства
Марен Тар-Вентур и сменивший его на престоле в 47 году племянник
Илен II Тар-Вентур, остались в историографии как монархи-созидатели: во
время их правления продолжались активно осваиваться земли вокруг бухты
высадки, посылались экспедиции топографов и исследователей, проводились
активные геологические изыскания, шла активная застройка Бархата.
Кроме того, их политика привела к появлению в Бархате денег и, собственно,
товарно-денежных отношений (до этого необходимость денег отвергалась).
Шпиономания, поутихшая за годы ударного созидательного труда, вновь возродилась
в 67 г. с началом Кет-Сареш, так называемого "проклятия мужчин", тяжелой
болезни, поражающей исключительно мужчин и заканчивающейся практически
всегда летальным исходом.
Годы Кет-Сареш
По мнению большинства исследователей, Кет-Сареш была занесена группой
геологов, обнаружившей, по всей видимости, руины древнего поселения аборигенов
Бархата, ныне вымерших. Большинство лекарей сходится во мнении, что эта
болезнь и уничтожила людей, некогда населявших остров.
Как бы там ни было, но 67 год стал поистине трагическим: число погибших
от эпидемии мужчин достигло 10%; среди них были Палан Илет II Тар-Вентур,
глава Хента МиН Норрин Нур-Медин и другие высокопоставленные лица. Страну
лихорадило, население было готово к гражданской войне. Радикально настроенные
граждане начали практиковать самосуд над семьями бывших шпионов Сардийской
СБ, началось активное возрождение религиозной культуры.
Именно в этот момент Церковь Единой, первоначально сформировавшаяся в
среде ученых-биологов, начинает пропаганду своего учения. В 88 году группа
ученых, объединенных в Церкви Единой, окончательно разрабатывает вакцину
против Кет-Сареш, положившую конец ужасной эпидемии - это становится временем
всенародного признания культа Единой и временем оформления института наследования
власти Палан по женской линии. Дело в том, что Тар-Вентуры, уже в течение
четырех поколений наследовавшие власть, лишились во время Кет-Сареш всех
взрослых представителей рода мужского пола; женщины Тар-Вентур, сломленные
тяжелыми утратами, и не готовые занять такой ответственный пост, отказались
наследовать Паланство. А-Хент в это время также полностью обновился: большинство
мужчин, ранее занятых в чиновничьем аппарате либо умерло, либо находилось
в карантине - государству же требовались люди, не подверженные болезни,
- таким образом, начиная с 74 года, А-Хент стал полностью состоять из
женщин. Позднее, для исключения какой-либо смены существующего порядка
и в целях закрепления ситуации (которая, конечно, была на руку женщинам-политикам),
наследование по женской линии утвердилось законодательно, в Бархатском
Гражданском Кодексе.
Начало правления рода Мал'-Карриат
С 74 года п.П. в Бархате правит женщина. До 94 года сменяются три Паланы,
и наследование по женской линии уже никем не оспаривается. Все три, Риена
(74), Ирада (87) и Юрита (93) Мал'-Карриат, придерживались одинакового
политического курса, направленного на сохранение и укрепление существующей
системы правления. Вера в Единую получает все больше приверженцев и в
88 году становиться официальной религией государства. Конечно, большое
влияние как на народные массы, так и на просвещенные умы оказало то, что
все три Паланы строго придерживались этой веры и ждали того же от своих
подданных.
Палана-Исповедница, Алия Мал'-Карриат
Взошедшая на престол в 94 году Алия Мал'-Карриат начала свое правление
с указа о строительстве храмового комплекса, посвященного Единой, в новом
центре города. Это сооружение должно было стать самым грандиозным в Бархате
- и стало таковым через 60 лет, уже после смерти Паланы Алии. В народных
преданиях, сказках и притчах, Алию Мал'-Карриат часто называют "Палана-Исповедница".
Связано это, прежде всего, конечно, с ее активным участием в делах зарождающегося
учения Единой, и, кроме того, именно ее перу принадлежит большая часть
первых комментариев к Книге Единой, религиозному и философскому канону
церкви Единой. Во время ее правления, философская концепция учения отступает
в тень, а на первый план выходит мистическая составляющая. Именно в эти
годы церковь получает Первое Доказательство - формулу Дарения (см. "религия"\
"Дарение").
Церковный Кодекс
В 96 году Ита Шейла, глава Исповедниц, предлагает на рассмотрение Паланы
и А-Хента проект Церковного Кодекса. Проект утверждается единогласно,
и с этого момента единственно возможной религией становиться вера в Единую,
а официальным посредником между Церковью Единой и государством становиться
Хент Морали и Нравственности. В 101 году в церковный Кодекс был добавлен
параграф об обязательности Исповеди дважды в день и ритуала Посвящения
для всех граждан Бархата, вне зависимости от их пола. Этот параграф только
подтверждал существующую ситуацию: Церковь исправно посещали и без особых
указов. Женщины не пропускали Исповедей, ибо не знали другого способа
приобрести магию, а мужчины в надежде на чудо, явленное Единой - мечтая
о возвращении утраченного Дара. Кроме того, с момента принятия Кодекса
все младенцы обязательно проходят ритуал Посвящения, включающий в себя,
помимо всего прочего, своеобразную прививку от Кет-Сареш - поэтому в наше
время эта болезнь более не опасна для мужчин.
Народные волнения 207 года
В 207 году Церковь запрещает мужчинам молиться вместе с женщинами, вследствие
этого возникают народные волнения, почти сразу переросшие в восстание,
возглавленное Эльдаром Пелнором, более известным как Эльдар Черный Лук.
Повстанцы требовали восстановления правления династии Тар Вентуров, причем
по мужской линии. Эльдар утверждал, что именно он является прямым потомком
Илена Тар Вентура по мужской линии. Это было явной ложью, т.к. предки
Черного Лука происходили из клана "Катарина", но легковерный народ следовал
за своим харизматичным лидером.
В процессе подавления восстания выделилось несколько лидеров и с другой
стороны. Талантливые полководцы, идеологи и магини. В качестве награды
и для поднятия духа в 208 году была новая привилегия - предикт, или приставка.
В сущности, это было введение новых аристократических родов. Их предикты,
в отличие от предиктов старой аристократии, были двухбуквенные. Первым
родом, церемония награждения которого проходила при личном присутствии
Паланы, стал род ди Нера.
В 212 восстание закончилось полной победой правительственных
сил, в том же году казнен за преступления против духа и тела Эльдар Пелнор,
поднявший восстание и лично убивший 15 лучших женщин-магов, а также взявший
приступом здание Академии.
213 год внесены изменения в Церковный Кодекс.
Отменено решение о запрете совместных молений. За это решение боролись
многие общественные организации, оно было рекомендовано А-Хентом к принятию,
и глава Церкви, согласившись с этой рекомендацией, внесла изменения в
Церковный Кодекс.
215 Часовня становиться библиотекой
Церковью принято решение о прекращении служб в Часовне - первом храме
Единой. Отныне в Часовне находится крупнейшая библиотека исторической
литературы на Бархате.
240-244 годы преступлений Элиля Да Палетта
Элиль Да Палетт, сын одной из глав семей новой аристократии, в возрасте
20 лет ушел из дома и стал жить при Церкви, т.к. был полностью захвачен
идеей возвращения магии мужчинам. Через несколько лет он ушел из Церкви
и долгое время жил как бродяга, смущая своим поведением часовенный квартал.
Позже сошел с ума и стал убийцей. Он успел убить около трети всех Исповедниц
города Бархата, пока не был пойман Службой Долга.
245 введение Института Паладинов
Церковью и А-Хентом было принято решение о введении еще одного церковного
подразделения - Паладинов. Женщины, входящие в него, должны быть сильными
магинями (в отличие от Исповедниц, не пользующихся магией) и быть готовыми
"отдать свою жизнь во благо Церкви" (из "Устава Паладинов", который был
принят в 246 году). Этот орден и сейчас занимается охраной Церкви и Исповедниц.
Чаще всего в случаях, когда исповедницам приходится посещать дальние районы
острова или опасные кварталы Бархата.
270 сгорел один из кораблей, "Карего".